jeudi, 13 octobre 2005
La petite histoire du mariage
Le Mariage médiéval
Le mariage des jeunes, Flavius
Josèphe, Antiquités Judaïques, BNF
Le mariage ne commence à prendre un sens qu'au début du IXe siècle, quand la monogamie s'installe dans les moeurs.
Les données, avant cette date, sont peu nombreuses et souvent anecdotiques. Ainsi, on sait que les filles d'aristocrates étaient fréquemment mariées dès l'âge de 14 ou 15 ans, alors que les filles issues des classes populaires étaient mariées plus tardivement.
Au XIIIe siècle, on considère que les trois quarts d'entre elles sont mariées à 18 ou 19ans. En revanche, à la même époque, les garçons se marient plutôt vers 25 ou 27 ans.
La mentalité laïque connaît une double morale selon le sexe. Si l'homme a le droit d'avoir des exigences avant de prendre épouse - la preuve de sa virilité est plutôt vue avec faveur -, il n'en va pas de même pour les filles qui doivent arriver vierges au mariage.
Le mariage est avant tout, dans la seconde partie du Moyen Age, l'affaire des parents ou des familles : le consentement mutuel n'a presque aucun poids, seule compte la perspective de "faire un beau mariage", qui augmentera le prestige de la famille tout entière.
Dans le même temps, certains mariages sont annulés, ce qui était impensable auparavant. Mais désormais, la stérilité, l'impuissance ou des liens consanguins entre les époux sont autant de raisons qui poussent à la dissolution.
A partir de la fin du XIe siècle (réforme grégorienne), le mariage devient un sacrement, mais le prêtre n'y joue pas de rôle prépondérant. La messe de mariage est très rare, et la plupart du temps, le sacrement, c'est-à-dire la remise de l'anneau nuptial par le mari à son épouse, se déroule sous le porche de l'église.
Cependant, dans les deux derniers siècles du Moyen Age, l'Église arrive à faire du sacrement du mariage un phénomène vraiment religieux grâce en particulier aux rites de bénédiction du lit, de la maison des jeunes mariés par le prêtre et surtout de l'anneau nuptial. Les nouveaux époux voient souvent dans ce rite la garantie d'un mariage fécond et d'une fidélité à toute épreuve.
L'union charnelle doit, selon l'Église qui régente la mentalité médiévale, n'avoir lieu que dans le cadre du mariage et dans l'intention de procréer. Elle peut même alors être cause de péché.
Le "temps pour embrasser" est fort limité : l'année liturgique et le cycle de la femme constituant les deux grandes interdictions relatives aux rapports entre époux. Et seule la position de l'homme sur la femme lors du coït est licite aux yeux des clercs.
Avis aux amateurs de Braveheart: le droit de cuissage n’était pas le droit du seigneur de dépuceler une jeune mariée mais celui de bénir le lit nuptial en y posant le pied (les époux n’étant pas en train de consommer leur union, bien sûr!!). Désolé pour les nostalgiques de cette époque...

Contrairement aux croyances populaires et à un certain film de Woody Allen (« Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le sexe mais n’avez jamais osé demander »), la ceinture de chasteté pour la femme n’a pas existée. À quand celle pour les hommes??
> Vous avez choisi le thème médiéval, pour votre mariage, n'hésitez pas à partager vos idées sur le forum mariage
14:35 Ecrit par Arnaud, Le blog mariage dans Histoire du mariage | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note
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mardi, 04 octobre 2005
Pourquoi porte t-on l'alliance à l'annulaire gauche ?
Deux explications ont été données pour expliquer le fait de porter l’alliance du mariage, ou la bague de fiançailles, à l’annulaire de la main gauche, appelé "troisième doigt" (à partir de l’index).
Au temps des grecs, au IIIème siècle avant J.C., les médecins pensaient qu’une veine reliait directement l’annulaire au cœur : la veina amoris, d’où l ‘idée de passer un anneau pour la protéger.
Une autre explication (ou plutôt deux interprétations d’une même explication), sans doute plus réaliste, provient directement de l’église. En effet, le prêtre avait pour coutume de prononcer "au nom du père" au niveau de l’index, "du fils" au majeur et "du saint-esprit" à l’annulaire. La bague trouvait alors ici sa place. L’autre interprétation était que lors des vœux de mariage, c’est le marié qui présentait la bague à son épouse, à partir de l’index, et en prononçant "au nom du père, du fils et du saint-esprit". La bague arrivait ainsi naturellement à l’annulaire.
Note : le troisième doigt porte le nom d’annulaire car c’est à lui que l’on place l’anneau.
07:00 Ecrit par Arnaud, Le blog mariage dans Histoire du mariage, Symboles du mariage, Traditions mariage | Lien permanent | Commentaires (1) | Envoyer cette note
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lundi, 22 août 2005
Mariage de Princesse
Mariages de princesses :
Voici les dates de mariage de quelques princesses célèbre !
20 novembre 1947: Elisabeth, princesse héritière d'Angleterre épouse Philip d'Edimbourg;
18 avril 1956: Grace Patricia Kelly épouse le Prince Rainier III de Monaco;
2 juillet 1959 : Dona Paola Ruffo di Calabria épouse le Prince Albert de Belgique;
12 décembre 1959 : Farah Diba épouse le Shah d'Iran
14 mai 1962 : Sophie de Grèce épouse Juan Carlos, futur roi d'Espagne.
10 mars 1966: La Princesse Beatrix des Pays-Bas épouse Klaus von Amsberg.
21 octobre 1969: Sarah Frances Croker-Poole, qui allait devenir la Begum Salima, épouse Karim Aga Kahn
28 juin 1978 : Caroline de Monaco épouse Philippe Junot
29 juillet 1981 : Lady Diana Spencer épouse Charles d'Angleterre
29 décembre 1983 : Caroline de Monaco épouse Stefano Casiraghi
23 juillet 1986 : Sarah Fergusson épouse Andrew, duc d'York
23 janvier 1999 : Caroline de Monaco épouse Ernst August de Hanovre
4 décembre 1999: Mathilde d'Udekem d'Acoz épouse Philippe de Belgique
12 avril 2003 : Claire Coombs épouse le Prince Laurent de Belgique
25 septembre 2003 : Clothilde Courau épouse Emmanuel Philibert de Savoie
14 mai 2004 : Mary Donaldson épouse le Prince Frederik de Danemark
22 mai 2004 : Letizia Ortiz épouse le Prince Felipe d'Espagne....
14:25 Ecrit par Arnaud, Le blog mariage dans Histoire du mariage | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note
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